405486970
Религия
Реферат
Общественные
идеалы Древней Руси
План
Актуальность темы 3
Введение 4
Основная часть 10
1. Ценности и идеалы как индивидуальное восприятие значений, и
совокупность значений и смыслов как важнейшие составляющие духовной
культуры Древней Руси 10
2.Социально-политические и духовные предпосылки образования
древнерусского государства 12
3. Истоки формирования проблемы национального самосознания в Древней
Руси 13
4. Христианская вера как предпосылка для формирования общественных
идеалов периода существования Древней Руси 15
5.Проявление общественного идеала Древней Руси через древнерусскую
литературу и культуру. Приверженность творчества Древней Руси к
исторической основе — историзму 19
Заключительная часть 25
Литература 31
За последние десятилетия существенно
возрос интерес к проблеме человека. Меняющееся видение мира и человека,
многообразие культурных практик и форм цивилизации заставляют
исследователей обращаться к поиску новых путей их осмысления. Вектор
философствования перемещается на феномены повседневной жизни ранее почти
никак не интересовавшие деятелей науки. Древнерусская история и культура
в силу своей яркой образности и внимания к внутреннему миру человека
привлекает внимание все большего количества исследователей. Её богатство
и многоголосие с каждым годом открывается все новыми и новыми гранями.
Рассмотренное под новым углом зрения
духовное и интеллектуальное пространство Древней Руси таит в себе
множество находок. Этому также способствует характерная для
современности тенденция обращения к теологическому разуму, начало
которой было положено русской религиозной мыслью. Активное развитие этой
тенденции (работы С.С. Аверинцева, С.С. Хоружего и др.) способствует и
увеличению интереса к древнерусской мысли, которая во многом определила
развитие русской философской и религиозной антропологии. Изучение
феномена человека позволяет понять национальное своеобразие постановки
проблемы человека в отечественной культуре. Кроме того, именно через
исследование комплексов идей, связанных с феноменом человека можно
увидеть пути проникновения антропологических представлений, сложившихся
в рамках восточной и западноевропейской культур, в древнерусскую
культуру и судить о способах усвоения этих знаний.